Το σπίτι της οικογένειας στον Κάμπο της Χίου, όψη από τον κήπο με τις πέτρινες καμάρες και τη σκάλα.
CARDASSILARIS FAMILY ΤΟ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΜΑΣ ΑΡΧΕΙΟ

Καλώς ήρθες στην ιστορία μας.

Κάθε γενιά αφήνει
κάτι που μένει.

Η οικογένεια Καρδασιλάρη, από τη Χίο.
Άνθρωποι, τόποι και μνήμες, από τότε ως σήμερα.

1825 → 2026201 χρόνια από το πρώτο ίχνος: δύο αμυγδαλιές στη Χίο.
ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΑΣ · ΚΑΜΠΟΣ ΧΙΟΥ · ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΑΠΛΩΤΑΡΙΑ
ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΜΟΥ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Για όσα δεν πρόλαβα
να ρωτήσω.

Είμαι ο Κωνσταντίνος Καρδασιλάρης. Δουλεύω στους ξηρούς καρπούς, όπως και η οικογένειά μου πριν από μένα· σήμερα ως μεσίτης, σε όλο τον κόσμο. Έφτιαξα αυτό το αρχείο για να γνωρίσω καλύτερα τη διαδρομή της οικογένειάς μου και να την αφήσω στα παιδιά μου.

Ο πατέρας μου έφυγε νωρίς. Δεν πρόλαβα να τον ρωτήσω όσα ήθελα για την οικογένειά μας: για τους ανθρώπους πριν από εμάς, για τα σπίτια τους, για τις δουλειές τους στη Χίο. Πίστευα πως θα είχαμε χρόνο.

Όταν τον χάσαμε, οι ερωτήσεις έμειναν μαζί μου. Και μια χρονιά που έβρισκα συνέχεια μπροστά μου: το 1862. Ήθελα να μάθω τι σήμαινε και από πού ερχόταν. Έτσι ζήτησα τη βοήθεια του ιστορικού Μιχάλη Βαρλά, για να ψάξουμε μαζί όσα είχαν σωθεί και να ενώσουμε τα ίχνη της οικογένειας.

Η συνέχεια · πατήστε εδώ

Μια ενότητα
κάθε φορά.

Διάλεξε ό,τι θέλεις να γνωρίσεις. Η ενότητα ανοίγει εδώ, με εικόνες και ιστορίες που διαβάζεις με scroll. Όταν τελειώσεις, η «Συνέχεια» ανοίγει την επόμενη.

Ατμοσφαιρική σύγχρονη απόδοση χιώτικου παραθαλάσσιου τοπίου με παλιές στέγες και πρωινό φως.
ΧΙΟΣ · ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΜΑΣ

Όσα μας ενώνουν.
Όσα μένουν.

Τα παλαιότερα σωζόμενα ίχνη μάς οδηγούν στη Χίο της δεκαετίας του 1820. Η ιστορία των προηγούμενων γενεών παραμένει ανοιχτή.

Αυλόπορτα στον Κάμπο
Σύγχρονη φωτορεαλιστική εικαστική σκηνή · όχι αρχειακή φωτογραφία ή τεκμηριωμένο οικογενειακό ακίνητο.
Οι ρίζες μας

Η γη που μας θυμάται.

Από τα παλαιότερα στα νεότερα. Όταν μια ιστορία καλύπτει πολλά χρόνια, ακολουθούμε την αρχή της περιόδου της.

Φωτορεαλιστική εικαστική απόδοση: ΝεοχώριΝεοχώρι
Σύγχρονη δημιουργημένη σκηνή · εικαστική απόδοση, όχι ιστορική φωτογραφία ή πιστοποιημένη τοποθεσία.
ΧώραΚάμποςΝεοχώρι
Η πόλη, τα περιβόλια, το χωριό. Σχηματική εικονογράφηση των τόπων της μελέτης.
Δεκαετία 1820 → περ. 1832

Οι ρίζες μας είναι στη Χίο.

Η οικογένεια Καρδασιλάρη κατάγεται από τη Χίο. Η Χώρα και η γύρω περιοχή της, ο Κάμπος και το Νεοχώρι είναι οι τόποι όπου συναντάμε την οικογένεια από τα χρόνια της Επανάστασης, ίσως και νωρίτερα. Σύμφωνα με τη μελέτη, οι πρώτες σωζόμενες αναφορές προέρχονται από τη δεκαετία του 1820, αμέσως μετά τη Σφαγή, και φτάνουν μέχρι την επανακατοίκηση της Χίου περίπου το 1832. Η αρχή της οικογένειας μπορεί να βρίσκεται πιο πίσω στον χρόνο· δεν έχει ακόμη τεκμηριωθεί.

Από τις πηγές: ¶83 · ¶84 · ¶97
1825ΤΡΙΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΙΧΝΗ

Κυριάκος Καρδασιλάρης

Kiryako KardasilariΈνα χωράφι στο Νεοχώρι

Αναφέρεται μαζί με τον «Vasili Bilakotari», που η μελέτη αποδίδει ως Βασίλη Πλακωτάρη, ως ιδιοκτήτης διπλανού κτήματος στην περιοχή Kâzu tarafı. Η μελέτη εκτιμά ότι τότε ζούσε και δεν ήταν αιχμάλωτος ή καταζητούμενος.

Μικές Καρδασιλάρης

Mike KardasilariΈνα σπίτι και μια ανοιχτή ιστορία

Καταγράφεται ως «φυγάς», με καμένη κατοικία στη συνοικία της μονής του Αγίου Κηρύκου στο Νεοχώρι. Η συγκεκριμένη παράγραφος της μελέτης δεν δίνει άλλα στοιχεία για την κατοικία ή την τύχη του.

Δημήτρης Καρδασιλής

Dimitri KardasiliΟ πιθανός γενάρχης της εμπορικής οικογένειας

Αναφέρεται ως γείτονας και ιδιοκτήτης χωραφιών στον Κάμπο του Νεοχωρίου. Η πιθανή σύνδεσή του με τον γενάρχη της εμπορικής οικογένειας παραμένει εκτίμηση της μελέτης.

Σχηματική παρουσίαση της καταγραφής, σύμφωνα με τη μελέτη του Μιχάλη Βαρλά.

1825

Ένα κατάστιχο κρατά τρία ονόματα.

Στο κατάστιχο του 1825, η γη του Μικέ μετριέται και σε δέντρα: τέσσερις ελιές, δύο αμυγδαλιές, μία χαρουπιά.

Αμύγδαλα και χαρούπια ξαναβρίσκουμε αργότερα στο εμπόριο της οικογένειας: χαρούπια για τη Σαβόνα το 1913, αμύγδαλα για το Πορτ Σάιντ το 1934, ως τα αμυγδαλόψυχα της Cardico. Η συγγένεια του Μικέ με τους μεταγενέστερους δεν έχει αποδειχθεί.

Το 1825, ένα οθωμανικό κατάστιχο καταγράφει κτήματα που πρόκειται να δημευθούν υπέρ του Οθωμανικού Δημοσίου. Σημειώνει τους ιδιοκτήτες τους, αλλά και τους γείτονες που έχουν τα διπλανά χωράφια. Ανάμεσα στις εγγραφές βρίσκονται τρία ονόματα της οικογενειακής ιστορίας. Έχουν περάσει 201 χρόνια από αυτή την καταγραφή μέχρι το 2026.

Από τις πηγές: ¶85 · ¶86 · ¶87 · ¶88 · ¶89 · ¶91 · ¶92
ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Τέσσερις ελιές, δύο αμυγδαλιές, μία χαρουπιά.

Επτά δέντρα μέσα σε μια παλιά εγγραφή.
4Ελιές
2Αμυγδαλιές
1Χαρουπιά
Μικές Καρδασιλάρης · κατάστιχο 1825, υποσημείωση 3. Τα είδη και οι αριθμοί σώζονται στην πηγή· η διάταξη των δέντρων είναι σχηματική.
  1. Μια λεπτομέρεια που σώθηκε

    Η υποσημείωση για τον Μικέ διασώζει περισσότερα από ένα όνομα: καμένο σπίτι, χωράφι δύο οργιών, γειτονική οικία του Δημήτρη Μενή και επτά δέντρα. Μικρά ίχνη της γης και της καθημερινής ζωής του.

Ένα ερώτημα στην ίδια πηγή
  1. Μια πιθανή ταύτιση στη γενεαλογική σημείωση

    Η γενεαλογική σημείωση του Δημητρίου Γεωργίου Καρδασιλάρη θέτει την πιθανότητα να είναι ο Dimitri Kardasili που αναφέρεται ως γείτονας χωραφιών στον Κάμπο του Νεοχωρίου στο κατάστιχο του 1825. Η σημείωση το διατυπώνει ως πιθανότητα· δεν αποδεικνύει την ταυτότητα ούτε συμπληρώνει γραμμή συγγένειας. Στο δέντρο ο Δημήτριος Γεωργίου είναι πατέρας του Αντωνίου. Οι πηγές όμως δεν συμφωνούν: το 1842 ο πατέρας του Αντωνίου, Δημήτριος, αναφέρεται ήδη ως «ποτέ», δηλαδή νεκρός, ενώ το 1856 ο Δημήτριος του Γεωργίου ζει και υπογράφει την πώληση στη Βάκα. Ίσως πρόκειται για δύο διαφορετικά πρόσωπα· το ερώτημα μένει ανοιχτό για τον ερευνητή.

Πιθανή ταύτιση της σημείωσης · δεν προστίθεται συγγένεια.
Μελέτη Μιχάλη Βαρλά · ¶89 · Παραδομένη γενεαλογική σημείωση
ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Το όνομα υπήρχε ήδη. Οι δεσμοί αναζητούνται.

Τα ονόματα εμφανίζονται. Οι γραμμές μένουν ανοιχτές.
1825ΚυριάκοςΚατάστιχο
περ. 1830Κυριάκος · Γεώργης · ΒασίληςΧειρόγραφο Νεοχωρίου
Η παρουσία των ονομάτων τεκμηριώνεται· η μεταξύ τους συγγένεια όχι.
  1. Περίπου 1830

    Ένα δυσανάγνωστο ελληνόγλωσσο χειρόγραφο του Νεοχωρίου αναφέρει τον Κυριάκο, τον Γεώργη και τον Βασίλη. Ο Κυριάκος εμφανίζεται και στο κατάστιχο του 1825.

  2. Πριν από το 1822;

    Ο Βαρλάς εκτιμά ότι τα πολλά ονόματα δείχνουν ένα επώνυμο ήδη καθιερωμένο πριν από το 1822. Δεν έχει όμως αποδειχθεί πώς συγγένευαν όλοι μεταξύ τους.

  3. Γη που έδινε καρπούς

    Τα κτήματα στον Κάμπο και στη Χώρα υποδηλώνουν καλλιέργειες για το εμπόριο, πιθανώς αμύγδαλα, σύκα και εσπεριδοειδή. Πρόκειται για εκτίμηση της μελέτης.

Στην ίδια μελέτη, πιο αναλυτικά
  1. Δύο αποσπάσματα του χειρογράφου

    Η μελέτη παραθέτει ένα δυσανάγνωστο απόσπασμα με τα «υποστατικά» και τις λέξεις «νεοχωρουσι τις χορας», μαζί με τα ονόματα του Γεώργη και του Κυριάκου. Σε δεύτερο απόσπασμα, με επικεφαλίδα «Κάμπος», σημειώνει τον Κυριάκο, τον Γεώργη και τον Βασίλη. Κρατάμε τη διατύπωση του χειρογράφου χωρίς να λύνουμε τις ασάφειές της.

  2. Μια πιθανή αρχή στο Νεοχώρι

    Ο Βαρλάς θεωρεί πιθανό η οικογένεια να κατοικούσε αρχικά στο Νεοχώρι. Με εξαίρεση τον Μικέ, τοποθετεί την κατοικία και τις δραστηριότητες των μελών στον Κάμπο και στη Χώρα μετά τις Σφαγές, ή ενδεχομένως ήδη πριν από την Επανάσταση. Είναι εκτίμηση της μελέτης, όχι βεβαιωμένη μετακίνηση ή συγγένεια.

Μελέτη Μιχάλη Βαρλά · οι ερμηνείες παραμένουν αποδιδόμενες στον ερευνητή.
Μελέτη Μιχάλη Βαρλά · ¶93 · ¶94 · ¶95 · ¶96 · ¶97
ΚυριάκοςΓεώργηςΒασίληςΊχνη από τις καταγραφές · οι επιφυλάξεις παραμένουν στην αφήγηση.
c. 1830

Τα ονόματα ξανασυναντιούνται.

Ένα χειρόγραφο του Νεοχωρίου φέρνει ξανά τον Κυριάκο στην ιστορία, μαζί με τον Γεώργη και τον Βασίλη. Οι γραφές αλλάζουν και οι συγγένειες δεν είναι πάντοτε ξεκάθαρες. Κρατάμε τα πρόσωπα που καταγράφονται, χωρίς να ενώσουμε αυθαίρετα τα νήματά τους.

Από τις πηγές: ¶93 · ¶94 · ¶95 · ¶96
Φωτορεαλιστική εικαστική απόδοση: Βάκα / Παναγία ΚοκοροβιλιάΒάκα / Παναγία Κοκοροβιλιά
Σύγχρονη δημιουργημένη σκηνή · εικαστική απόδοση, όχι ιστορική φωτογραφία ή πιστοποιημένη τοποθεσία.
1856

Δύο αδέλφια στο ίδιο συμβόλαιο.

Μισό ο καθένας: το 1856 δύο αδέλφια μοιράζονται το τίμημα της πατρικής γης — και το ίσο μερίδιο ξαναγυρίζει στις επόμενες γενιές.

Το 1900 ο Νικόλαος και ο Ιωάννης παίρνουν από μισό περιβόλι· το 1908 τρία αδέλφια χτίζουν το τετράγωνο του λιμανιού με ίσο ποσό ο καθένας. Η αντιστοιχία με το 1856 είναι δική μας παρατήρηση, όχι συμπέρασμα της μελέτης.

Ο Δημήτριος και ο Ιάκωβος αναφέρονται ως αμφιθαλείς αδελφοί και κληρονόμοι του Γεωργίου. Το συμβόλαιο αφορά ένα κληρονομημένο κτήμα στη θέση Βάκα. Η πιθανή ταύτιση του πατέρα τους με τον Γεώργιο παλαιότερου χειρογράφου παραμένει ερμηνεία της έρευνας.

Από τις πηγές: ¶103 · ¶117
ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Ένα κτήμα περνά από τον πατέρα στα παιδιά.

Από μια γενιά στην επόμενη.
ΠατέραςΓεώργιοςΉδη αποβιώσας το 1856
ΚληρονόμοιΔημήτριος + ΙάκωβοςΑμφιθαλείς αδελφοί
1856 → 1879Βάκα · ΚοκοροβιλιάΠώληση → καταχώριση
Η ταύτιση του πατέρα με τον Γεώργιο του παλαιού χειρογράφου παραμένει πιθανή.
  1. Γεώργιος

    Στο συμβόλαιο του 1856, που καταχωρίστηκε το 1879, ο πατέρας έχει ήδη πεθάνει.

  2. Δημήτριος + Ιάκωβος

    Οι δύο αναφέρονται ως αμφιθαλείς αδελφοί: έχουν τον ίδιο πατέρα και την ίδια μητέρα. Ο Βαρλάς σημειώνει ότι η λέξη «αμφιθαλείς» ίσως υπονοεί πως ο Γεώργιος είχε και άλλα παιδιά από δεύτερο γάμο.

  3. Δέντρα, ερείπιο, ξεροπήγαδο

    Η πράξη διασώζει την εικόνα ενός δενδρόφυτου χωραφιού με ερειπωμένο σπίτι και ξεροπήγαδο, περίπου 25 οργιών κατά την παλιά μέτρηση.

Στην ίδια μελέτη, πιο αναλυτικά
  1. Ονόματα και γραμμές της έρευνας

    Ο Βαρλάς τοποθετεί τον πιθανό Γεώργιο στην άκρη του γενεογράμματος, κοντά στα πρόσωπα των πηγών της Επανάστασης. Παρατηρεί ότι τα ονόματα Δημήτριος και Ιάκωβος εμφανίζονται και στις βεβαιωμένες οικογενειακές γραμμές του 19ου αιώνα που ακολουθεί ως την εποχή της μελέτης. Η παρατήρηση δεν αποδεικνύει από μόνη της την ταύτιση κάθε προσώπου.

Μελέτη Μιχάλη Βαρλά · οι ερμηνείες παραμένουν αποδιδόμενες στον ερευνητή.
Μελέτη Μιχάλη Βαρλά · ¶103 · ¶117
Πατρική γη · δύο χωράφια12.000 γρόσια
Δημήτριος · ½Ιάκωβος · ½
Σχηματική πώληση και ίσα μερίδια του τιμήματος· δεν αναπαριστά το πραγματικό κτίριο.
Γη, μάρτυρες και η διαδρομή του εγγράφου
  1. 2 Νοεμβρίου 1856
    Οι δρόμοι και οι γείτονες της πατρικής γης

    Η πράξη τοποθετεί τον Γεώργιο Παρλαμά ανατολικά και τον Κωνσταντίνο Γιαννιού βόρεια, με δημόσιους δρόμους δυτικά και νότια. Περιλαμβάνει και δεύτερο χωράφι στην ανατολική πλευρά, απέναντι από τον Χατζή Γεώργιο Παρλαμά. Η συνολική μέτρηση δίνεται περίπου στις 25 οργυιές· δεν τη μετατρέπουμε σε τετραγωνικά μέτρα.

  2. 2 Νοεμβρίου 1856
    Μια πώληση με μάρτυρες και δικαιώματα

    Μάρτυρες είναι ο Στέφανος Παπαμιχαλάκης και ο Ιωάννης Φιλιππής Αναστασάκης. Οι αδελφοί δηλώνουν το ακίνητο ελεύθερο από χρέος και υποθήκη. Η πράξη αποδίδει στο ζευγάρι των αγοραστών και στους κληρονόμους του δικαίωμα να το δώσουν ως προίκα, να το πουλήσουν, να το χαρίσουν ή να το ανταλλάξουν. Πρόκειται για τους όρους του συμβολαίου του 1856, όχι για βεβαίωση σημερινής κυριότητας.

  3. 9 Ιουνίου 1877 → 28 Μαΐου 1879
    Το συμβόλαιο ταξιδεύει στο αρχείο

    Το σωζόμενο κείμενο φέρει βεβαίωση ακριβούς αντιγράφου στις 9 Ιουνίου 1877 από τους μνήμονες Δημήτριο Βλαστό και Μ. Καλλιπέτη. Στις 28 Μαΐου 1879 το πωλητήριο 327 καταχωρίζεται ως πράξη 95. Αυτές είναι μεταγενέστερες στιγμές τεκμηρίωσης της ίδιας πώλησης της 2ας Νοεμβρίου 1856, όχι νέες πωλήσεις.

Σχηματική παρουσίαση της πώλησης του 1856, της βεβαίωσης αντιγράφου του 1877 και της καταχώρισης του 1879. Οι σχετικές θέσεις των γειτόνων δίνονται μόνο όπως αναφέρει η πράξη, χωρίς κλίμακα ή ταύτιση με μεταγενέστερο οικογενειακό σπίτι. Η μελέτη Βαρλά διαβάζει «ξεροπήγαδον», ενώ η παραδοθείσα μεταγραφή και η γραφή στο πρωτότυπο εμφανίζουν «ξενοπήγαδον». Διατηρούμε την απόδοση της μελέτης στην αφήγηση· η διαφορετική λέξη δεν ερμηνεύεται εδώ ως στοιχείο για τη χρήση ή την ιδιοκτησία του πηγαδιού.
2.11.1856

Μια κοινή απόφαση για την πατρική γη.

Ο Δημήτριος υπογράφει· ο αδελφός του ο Ιάκωβος βάζει σταυρό. Με σταυρό θα υπογράφει αργότερα και ο Δημήτριος Ιακώβου.

Ο Βαρλάς βάζει τα δύο αδέλφια στην αρχή των περισσότερων γνωστών κλάδων. Στο δέντρο ο Ιάκωβος είναι πατέρας του Δημητρίου, που το 1894 και το 1900 δηλώνει κι αυτός ότι δεν ξέρει γράμματα. Η ταύτιση είναι πρόταση της μελέτης.

Ο Δημήτριος και ο Ιάκωβος, αδελφοί από τον ίδιο πατέρα και την ίδια μητέρα, πωλούν δύο κληρονομημένα χωράφια στη Βάκα, στην Παναγία Κοκοροβιλιά. Το ζευγάρι Γεώργιος Ιωάννου Μειριστής και Θεοδώρα Στακιάδενα τα αγοράζει αντί 12.000 γροσίων. Οι αδελφοί δηλώνουν ότι παρέλαβαν ολόκληρο το τίμημα, μισό ο καθένας.

Ο Δημήτριος υπογράφει, ενώ ο Ιάκωβος, που δεν γνωρίζει γράμματα, βάζει σταυρό. Η μελέτη διακρίνει την πράξη του 1856 από την καταχώριση του 1879· η παραδομένη μεταγραφή περιλαμβάνει και βεβαίωση αντιγράφου του 1877. Η γραφή του αγοραστή παραλλάσσει μέσα στη μεταγραφή. Δεν ταυτίζουμε το κτήμα με μεταγενέστερο οικογενειακό σπίτι.

ΓΑΚ Χίου · πράξη 95, μεταγραφή πωλητηρίου 327 · μελέτη Βαρλά ¶103
Φωτορεαλιστική εικαστική απόδοση: ΣεριώτισσαΣεριώτισσα
Σύγχρονη δημιουργημένη σκηνή · εικαστική απόδοση, όχι ιστορική φωτογραφία ή πιστοποιημένη τοποθεσία.
02.01.1860

Ένα περιβόλι γίνεται σημείο αναφοράς.

Στο περιθώριο του συμβολαίου του 1860, μια μεταγενέστερη σημείωση παραπέμπει στις πράξεις του 1900 που περνούν τα περιβόλια της Σεριώτισσας στους γιους.

Σαράντα χρόνια μετά την αγορά, ο Δημήτριος μεταβιβάζει τα περιβόλια στον Νικόλαο και στον Ιωάννη, από το μισό στον καθένα. Κατά τη μελέτη, οι περισσότεροι της οικογένειας αναπαύονται στη Σεριώτισσα, κοντά στο περιβόλι.

Ο Δημήτριος Ιακώβου αγοράζει το περιβόλι των αδελφών Πασπάτη στη Σεριώτισσα του Κάμπου. Οι πωλητές ζουν στην Κωνσταντινούπολη και εκπροσωπούνται από τον Λουκά Ζιφό. Το τίμημα είναι 70.000 γρόσια. Πίσω από το συμβόλαιο αρχίζει να διακρίνεται ένας τόπος ζωής, δουλειάς και οικογενειακής συνέχειας.

Από τις πηγές: ¶122 · ¶123
Το νερό, το σπίτι, τα δέντρα.
01Σπίτι02Στέρνα03Περιβόλι04Χωράφια
1860 → 1870

Το νερό, το σπίτι, τα δέντρα.

Η πράξη περιγράφει σπίτι, μαγκανοπήγαδο, στέρνα, φουντάνα, περιβόλι και χωράφια μέσα σε τοίχους. Το 1870 καταγράφονται περίπου επτά στρέμματα γης, πέρα από το σπίτι. Το νερό και η καλλιέργεια ανήκουν στην ίδια καθημερινότητα.

Από τις πηγές: ¶123
ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Πίσω από την αγορά του περιβολιού.

Ένα περιβόλι με τη δική του καθημερινότητα.
1860Πασπάτη → Δημήτριος ΙακώβουΑγορά · 70.000 γρόσια
1870Διώροφο σπίτιΤέσσερα τμήματα
περ. 7 στρέμματαΠεριβόλι και χωράφια2 στρ. περιβόλι + 4 στρ. χωράφια + 4 αυλάκια
Όσα περιγράφει η πράξη του 1860.
ΒόρειαΡύακας
ΔυτικάΠεριουσία του νοσοκομείου
ΝότιαΔημόσιος δρόμος
Το περιβόλι
Χωριστό δεντρόφυτο χωράφι απέναντι
26.11.1859Η εξουσιοδότησηΆγιος Ιωάννης των Χίων
2.1.1860 · μελέτη: 2.12.1860Στο ΜνημονείοΣάββατο · πριν από το μεσημέρι

Σχηματική σχέση των στοιχείων της πράξης 724· όχι χάρτης, κάτοψη ή αναπαράσταση σπιτιού. Η ανατολική πλευρά και η ακριβής διάταξη του απέναντι χωραφιού δεν αποκαθίστανται. Δεν ταυτίζεται με σημερινό ή φωτογραφημένο κτήμα.

Ο γάμος του Δημητρίου

Δεν εντοπίστηκε προικοσύμφωνο ή προικολαβή

Κενό στη συγκεκριμένη έρευνα· δεν σημαίνει ότι ο γάμος δεν έγινε.
Σχηματική σύνθεση των καταγεγραμμένων στοιχείων, όχι κάτοψη του πραγματικού κτήματος. Τέσσερα αυλάκια αντιστοιχούν κατά προσέγγιση σε ένα στρέμμα· το σύνολο δεν περιλαμβάνει το σπίτι. Ο Ζιφός δρα ως επίτροπος, πληρεξούσιος ή εγγυητής· το ύψος του τιμήματος δείχνει στον Βαρλά περιουσία ήδη σχηματισμένη το 1860.
  1. 2 Ιανουαρίου 1860 · η μελέτη: 2 Δεκεμβρίου

    Ο Δημήτριος Ιακώβου αγοράζει το περιβόλι των Αλεξάνδρου και Παύλου Πασπάτη, που ζουν στην Κωνσταντινούπολη. Τους εκπροσωπεί ο Λουκάς Κ. Ζίφος, σύνδεσμος της χιώτικης διασποράς με το νησί. Ο Βαρλάς τον περιγράφει ως συχνό επίτροπο, πληρεξούσιο ή εγγυητή σε μεγάλες δικαιοπραξίες του Κάμπου. Η πράξη τοποθετεί την εμφάνιση του Ζιφού στο Μνημονείο ένα Σάββατο πρωί, πριν από το μεσημέρι. Για την εκπροσώπηση των πωλητών παραπέμπει σε εξουσιοδότηση της 26ης Νοεμβρίου 1859, καταχωρισμένη στον Άγιο Ιωάννη των Χίων. Η μελέτη δίνει 2 Δεκεμβρίου 1860. Στο βιβλίο του Μνημονείου, όμως, η πράξη 724 ακολουθεί την 723 της 2ας Ιανουαρίου 1860, κάτω από την επικεφαλίδα «Ἰανουάριοι»· ο μήνας μέσα στην ίδια την πράξη είναι διαγραμμένος. Η μεταγενέστερη πράξη 4834 του 1900 την αναφέρει «ἀπὸ 2 Ἰανουαρίου 1860», και η 2α Ιανουαρίου 1860 ήταν Σάββατο κατά το ιουλιανό ημερολόγιο, όπως γράφει η πράξη. Γι’ αυτό οι δικές μας ετικέτες ακολουθούν τον Ιανουάριο, ενώ το παράθεμα της μελέτης μένει όπως είναι.

  2. 70.000 γρόσια

    Αυτό είναι το τίμημα της αγοράς. Η μελέτη το συγκρίνει ενδεικτικά με οικόπεδο στην Απλωταριά που κόστιζε 1.000 γρόσια το 1855: διαφορετικά ακίνητα και διαφορετικές χρονιές, όχι άμεση σύγκριση αξίας. Το τίμημα του 1860 οδηγεί τον Βαρλά στην εκτίμηση ότι ο Δημήτριος είχε ήδη σχηματίσει σημαντική περιουσία.

  3. Το κτήμα του 1870

    Το αρχικά μισοερειπωμένο σπίτι καταγράφεται πλέον ως διώροφο, χωρισμένο σε τέσσερα τμήματα. Περιβόλι και χωράφια φτάνουν περίπου τα επτά στρέμματα. Σπίτι, μαγκανοπήγαδο, στέρνα και φουντάνα ανήκουν στην ίδια καθημερινότητα. Η απογραφή ξεχωρίζει δύο στρέμματα περιβόλι και τέσσερα στρέμματα χωράφια μαζί με τέσσερα αυλάκια· η μελέτη εξηγεί το αυλάκι ως περίπου ένα τέταρτο στρέμματος. Το συμβόλαιο αναφέρει επίσης «πίλιαστρα» και τοίχους γύρω από το κτήμα. Η μελέτη αποδίδει το αρχικό κτίσμα ως «πύργο», διευκρινίζοντας αμέσως ότι εννοεί σπίτι.

  4. Νεανικά χρόνια και γάμος · ανοιχτά ερωτήματα

    Η πρώτη πράξη που εντοπίζει η μελέτη για τον Δημήτριο Ιακώβου είναι αυτή η αγορά. Παρά τη συστηματική έρευνα στα ΓΑΚ Χίου, ο Βαρλάς δεν βρήκε προικοσύμφωνο ή προικολαβή για τον δικό του γάμο. Τα νεανικά του χρόνια παραμένουν ασαφή.

  5. Η γειτονιά του περιβολιού

    Η πράξη δεν περιγράφει μόνο όσα βρίσκονται μέσα στο κτήμα. Στα βόρεια σημειώνει έναν ρύακα, στα νότια δημόσιο δρόμο και στα δυτικά περιουσία του νοσοκομείου. Μαζί με το περιβόλι μεταβιβάζεται και ένα δεύτερο χωράφι με δέντρα, απέναντι από αυτό. Το παλιό συμβόλαιο κρατά μια μικρή εικόνα της γειτονιάς του περιβολιού.

Μελέτη Μιχάλη Βαρλά · ¶122 · ¶123 · ¶124
ΧΩΡΙΣ ΑΣΦΑΛΗ ΧΡΟΝΟΛΟΓΗΣΗ

Οι μνήμες που δεν έχουν ακόμη ημερομηνία.

Χάρτης του Κάμπου με σημειώσεις · υλικό της οικογένειας
Ο χάρτης όπως παραδόθηκεΟπτική επισήμανση
Χάρτης του Κάμπου με σημειώσεις · υλικό της οικογένειαςΠρωτότυπος χάρτης, χωρίς επεξεργασία. Ο συντάκτης και η χρονολογία του δεν έχουν επιβεβαιωθεί.
ΕΝΑΣ ΧΑΡΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΜΠΟΥ

Βρες τις λέξεις πάνω στη γη.

Σεριώτισσα, Βουδομάτης, Κοκοροβίλια. Στον χάρτη που παρέδωσε η οικογένεια, οι τόποι γράφονται επάνω στις γραμμές των δρόμων και των περιβολιών. Μεγέθυνέ τον εδώ για να διαβάσεις τα ονόματα. Οι κόκκινοι αριθμοί είναι σημειώσεις της ίδιας της εικόνας.

Από τις πηγές: Οικογενειακή προσθήκη · συντάκτης και χρονολογία χάρτη μη επιβεβαιωμένα
ΚαρδασιλήςΚαρδασιλάρηςCardassilariΊχνη από τις καταγραφές · οι επιφυλάξεις παραμένουν στην αφήγηση.
ΓΡΑΦΕΣ

Μια λέξη ταξιδεύει στον χρόνο.

«Καρντασιλάρης» σε προικοσύμφωνο του 1871, «Cardassilari Frères» σε ετικέτα, «Kardassilari» σε ληξιαρχείο του Σάο Πάολο το 1957.

Από τη Χίο ως τη Βραζιλία, μέλη της ίδιας οικογένειας γράφονται με άλλη μορφή του ονόματος σε κάθε γλώσσα. Γι’ αυτό η έρευνα ψάχνει όλες τις μορφές, χωρίς να θεωρεί μια όμοια γραφή απόδειξη συγγένειας.

Καρδασιλής, Καρδασιλάρης, Cardassilari. Στα έγγραφα το επώνυμο αλλάζει μορφή, ακολουθώντας γλώσσες και γραφές. Οι παραλλαγές μάς βοηθούν να αναζητήσουμε ανθρώπους· από μόνες τους δεν αποδεικνύουν συγγένεια.

Από τις πηγές: ¶100 · ¶101
ΓραφήΕρμηνείαΕρώτημαΊχνη από τις καταγραφές · οι επιφυλάξεις παραμένουν στην αφήγηση.
ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ

Η μνήμη κρατά και ερωτήματα.

Η έρευνα εξετάζει την πιθανή σχέση του ονόματος με τη λέξη Kardaş, αλλά και άλλες γλωσσικές ερμηνείες. Οι παλιές οικογενειακές διηγήσεις έχουν τη θέση τους στη μνήμη. Δεν παρουσιάζονται, όμως, ως βέβαια γεγονότα όταν λείπει η τεκμηρίωση.

Από τις πηγές: ¶100 · ¶101
ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Τι μπορεί να σημαίνει το όνομά μας;

Πιθανές ερμηνείες του επωνύμου

Ερμηνείες που εξετάζει η μελέτη του Μιχάλη Βαρλά

Τουρκική ρίζα: Kardaş
Εκδοχή του ονόματος: Kardaşilari

Kardașılar → «των αδελφών»

Ερμηνεία της μελέτης· τη στηρίζει ο Τριανταφυλλίδης
Γραφή του 1825: Kardașılı / Καρδασιλής
Ο Βαρλάς τη χαρακτηρίζει παραφθορά
Πιθανή χιώτικη μεταβολή → «Καρδασιλάρι»

Φιστές → Φιστάκιν · Βαρλάς → Βαρλάδιν

Παραδείγματα καταλήξεων: -ούδης · -άκις · -άρις

Γλωσσικά παραδείγματα, όχι συγγενείς ή απόδειξη της ετυμολογίας
Άλλη πιθανότητα: Καρδασλής ↔ Καρδάσης

Το Καρδάσης απαντά συχνότερα στην ελληνική ονοματολογία, κατά τη μελέτη

Οικογενειακή παράδοση

Αφήγηση υιοθεσίας αδελφών από Τούρκο μετά το 1822

Η έρευνα δεν επιβεβαιώνει αυτή την αφήγηση
Γλωσσικές υποθέσεις· η ετυμολογία παραμένει ανοιχτή. Δεν αποδεικνύονται επιμέρους συγγένειες.
  1. Kardaş → «των αδελφών»

    Η μελέτη συνδέει το επώνυμο με την τουρκική ρίζα Kardaş και την εκδοχή Kardaşilari. Την ερμηνεία «των αδελφών» υιοθετεί ο Τριανταφυλλίδης και τη διατηρεί η οικογενειακή και τοπική παράδοση. Ο Βαρλάς περιγράφει την εκδοχή Kardaşilari ως μορφή που εμφανίζεται σαν γενική πληθυντικού, με τη σημασία «των αδελφών».

  2. Καρδασιλής → Καρδασιλάρης;

    Ο Βαρλάς εξετάζει και μια χιώτικη μεταβολή του ονόματος, όπως συμβαίνει με άλλα τοπικά υποκοριστικά. Αναφέρει επίσης την πιθανή σύνδεση με το Καρδάσης. Η ετυμολογία παραμένει ανοιχτή.

  3. Πώς μικραίνει μια λέξη στη Χίο

    Για να εξηγήσει την πιθανή μεταβολή του επωνύμου, ο Βαρλάς δίνει δύο χιώτικα παραδείγματα: Φιστές → Φιστάκιν και Βαρλάς → Βαρλάδιν. Αναφέρει επίσης τις καταλήξεις -ούδης, -άκις και -άρις. Είναι παραδείγματα γλωσσικού σχηματισμού, όχι πρόσωπα του οικογενειακού δέντρου ή απόδειξη της ετυμολογίας.

  4. Η ιστορία που λέγαμε

    Η παράδοση μιλά για αδέλφια που υιοθετήθηκαν από Τούρκο μετά το 1822. Η έρευνα δεν επιβεβαιώνει αυτή την αφήγηση. Την κρατάμε ως οικογενειακή παράδοση, με αυτή τη σαφή διάκριση.

  5. Ένα όνομα, πολλοί κλάδοι

    Η σπάνια μορφή του επωνύμου οδηγεί τον ερευνητή στην εκτίμηση μιας κοινής οικογενειακής προέλευσης. Αυτό δεν αρκεί για να αποδείξει κάθε επιμέρους συγγένεια. Στο πλαίσιο των αναφορών που είχε συγκεντρώσει, ο Βαρλάς θεωρεί μοναδική τη μορφή «Καρδασιλάρης» και δεν αναφέρει άλλες εμφανίσεις έξω από αυτό το πλαίσιο.

Στην ίδια μελέτη, πιο αναλυτικά
  1. Οι ακριβείς μορφές της υπόθεσης

    Ο Βαρλάς διαβάζει το Kardașılar ως «των αδελφών». Εξετάζει επίσης τη γραφή Kardașılı (Καρδασιλής) του 1825, την οποία χαρακτηρίζει παραφθορά, και μια πιθανή χιώτικη μεταβολή προς το υποκοριστικό «Καρδασιλάρι». Ως άλλη πιθανότητα αναφέρει το Καρδασλής και τη σύνδεσή του με το συχνότερο στην ελληνική ονοματολογία Καρδάσης. Οι μορφές αυτές παραμένουν γλωσσικές υποθέσεις. Εξετάζει το «Καρδασιλής» ως πιθανόν ομόριζο του Kardaş πριν από την υποθετική χιώτικη υποκοριστική μεταβολή.

Μελέτη Μιχάλη Βαρλά · οι ερμηνείες παραμένουν αποδιδόμενες στον ερευνητή.
Μελέτη Μιχάλη Βαρλά · ¶100 · ¶101
Η πηγή · μελέτη Μιχάλη Βαρλά · ¶83–97Πρωτότυπο στα ελληνικά · Προέλευση της οικογένειας
Ήσυχο γραφείο έρευνας όπου ένα ανώνυμο χέρι γυρίζει σελίδα παλιού βιβλίου, με απαλή ηλιοφάνεια.
Τα σωζόμενα έγγραφα κρατούν τα ίχνη της οικογένειας. Σύγχρονη εικαστική σκηνή.

Η οικογένεια Καρδασιλάρη είναι μια ξεκάθαρα χιώτικη οικογένεια που αντλεί την καταγωγή της και δραστηριοποιείται από την περίοδο της Επανάστασης -πιθανόν και πρωτύτερα- στην περιοχή της Χίου που ορίζεται από την περιαστική ζώνη της Χώρας, τον Κάμπο και το χωριό Νεοχώρι.

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Οι πρώτες αναφορές που σώζονται για την οικογένεια προέρχονται από τη δεκαετία 1820 αμέσως μετά την Σφαγή και μέχρι την επανακατοίκηση της Χίου το 1832 περίπου.

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Στο οθωμανικό κατάστιχο του 1825, όπου καταγράφονται τα κτήματα που επίκειται να δημευθούν υπέρ του Οθωμανικού Δημοσίου και όπου καταγράφονται λεπτομερώς οι ιδιοκτήτες αλλά και οι ιδιοκτήτες των διπλανών κτημάτων (πλησιαστές) αναγράφονται τρία ονόματα:

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Κυριάκος Καρδασιλάρης (Kiryako Kardasilari) [Pid:49]

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Μαζί με τον Vasili Bilakotari (Βασίλη Πλακωτάρη) δηλώνονται ως πλησιαστές χωραφιού σε περιοχή του Νεοχωρίου που αναφέρεται ως Kâzu tarafı. Φαίνεται ότι είναι ο Κυριάκος ζωντανός και δεν είναι αιχμάλωτος ή καταζητούμενος.

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Μικές Καρδασιλάρης (Mike Kardasilari) [Pid:322]

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Ο Μικές Καρδασιλάρης αναφέρεται ως «φυγάς», στον οποίον ανήκει μια πυρπολημένη οικία στην συνοικία της μονής του Αγίου Κηρύκου, επίσης στο Νεοχώρι. Δεν αναφέρονται περαιτέρω στοιχεία για την κατοικία ή την τύχη του.

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Δημήτρης Καρδασιλής (Dimitri Kardasili) [Pid: 074]

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Πιθανόν ο αναφερόμενος ως Καρδασιλής ταυτίζεται με τον, ουσιαστικά, γενάρχη της εμπορικής οικογένειας Καρδασιλάρη. Εμφανίζεται στο Κατάστιχο του 1825 ως πλησιαστής και ιδιοκτήτης χωραφιών στην τοποθεσία Kambo, Κάμπο, του χωριού Νεοχώρι.

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Σε ένα προβληματικό από πολλές απόψεις χειρόγραφο του χωριού Νεοχώρι, στα ελληνικά, αναφέρεται περίπου το 1830:

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

(α) «υποστατικά η νεοχωρουσι τις χορας … του γεοργη καρδασιλάρι . του κυριάκου καρδασιλάρι»

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

(β) «Κάμπος … // …[102v] κιριακος καρδασιλαρις… [103r] γεοργις καρδασιλάρις … [104v] βασίλης καρδασιλάρις» .

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Βλέπουμε ότι ο Κυριάκος Καρδασιλάρης περιλαμβάνεται και στις δύο πηγές και επίσης προστίθενται στον κατάλογο οι Γεόργης [Pid: 068] και Βασίλης Καρδασιλάρης [Pid: 089].

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Η ύπαρξη τόσων προσώπων ασύνδετων σε πρώτη εξέταση μεταξύ τους δείχνει ότι το επώνυμο ήταν παγιωμένο πριν από τις Σφαγές και αφορούσε πιθανά μια οικογένεια που κατοικούσε αρχικά στο Νεοχώρι ή και στο Νεοχώρι. Μετά τις Σφαγές ή και από την προεπαναστατική περίοδο τα μέλη της οικογένειας, εκτός του Μικέ διατηρούν κατοικία και δραστηριότητες στον Κάμπο και στην Χώρα, αναδεικνύοντας ένα προφίλ δραστηριοτήτων στον χώρο της εμπορευματικής καλλιέργειας, πιθανόν αμύγδαλα, σύκα ή εσπεριδοειδή.

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026
Η πηγή · μελέτη Μιχάλη Βαρλά · ¶100–103Πρωτότυπο στα ελληνικά · Σχετικά με το όνομα και άλλους κλάδους

Το επώνυμο καθεαυτόν είναι παράξενο. Συνδέεται με την τουρκική ρίζα Kardaș και στην εκδοχή Kardașilari εμφανίζεται σαν μια γενική πληθυντικού (Kardașılar) που σημαίνει των αδελφών. Την άποψη αυτή υιοθετεί και ο Τριανταφυλλίδης και την πιστεύει γενικά η οικογένεια και η τοπική κοινωνία, η οποία επενδύει την απόδοση του επωνύμου με μύθους για την υιοθεσία των αδελφών από Τούρκο μετά τις Σφαγές του 1822 και άλλα παρόμοια, μύθους που δεν επιβεβαιώνονται από τα εμπειρικά δεδομένα.

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Η εγγραφή Kardașılı (Καρδασιλής) που αναφέρεται στο Κατάστιχο του 1825, αποτελεί επίσης παραφθορά μας υποβάλλει μια διαφορετική ιδέα για τη δημιουργία και εξέλιξη του επωνύμου. Το πιθανόν ομόριζο από το Kardaş «Καρδασιλής» μετατράπηκε στο υποκοριστικό «Καρδασιλάρι» κατά την παραγωγή υποκοριστικών στην Χίο, ο Φιστές – το Φιστάκιν, ο Βαρλάς – το Βαρλάδιν, -ούδης, -άκις, -άρις κοκ. Μια επίσης λογική ερμηνεία θα ήταν το επώνυμο Καρδασλής να συνδέεται με το Καρδάσης που απαντάται πολύ πιο συχνά στην ελληνική ονοματολογία. Είτε έτσι, είτε αντίστροφα, το επώνυμο παραμένει μοναδικό στην εκδοχή Καρδασιλάρης και, με δεδομένη την απουσία όποιας άλλης αναφοράς εκτός του πλαισίου που ήδη αναφέραμε, μπορούμε να συνάγουμε το συμπέρασμα ότι όλοι οι φέροντες το επώνυμο «Καρδασιλάρης» αποτελούν μέλη της ίδιας οικογένειας στους διάφορους κλάδους της.

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Σε μία εγγραφή του 1879 (KFD013, ΓΑΚ Χίου, ΑΒΕ 0935, αρ.095-096, φ.32v-33r), καταχωρίζεται ένα συμβόλαιο του 1856, όπου «οι Κύριοι Δημήτριος και Ιάκωβος, αμφιθαλείς αδελφοί και γνήσιοι κληρονόμοι του αποβιώσαντος Γ. Καρδασιλάρη, ιδιοκτήται εκ πατρικής κληρονομίας του χωραφιού συνδένδρου, κειμένου εν τῇ θέσει ῾Βάκα, κατά την συνοικίαν Παναγίας Κοκοροβιλιάς … συμπεριλαμβανομένου εις οσπίτιον εφθαρμένον ξεροπήγαδον, και καταμετρουμένου εις οργιάς ως έγγιστα είκοσι πέντε» πωλούν το ακίνητο που κληρονομούν από τον πατέρα τους Γεώργιο Καρδασιλάρη. Ο Γεώργιος του συμβολαίου πιθανόν ταυτίζεται με τον Γεώργιο του χειρογράφου του Νεοχωρίου και μπορεί να τοποθετηθεί στην άκρη του γενεογράμματος, μαζί με τους υπόλοιπους των πηγών της επαναστατικής περιόδου. Τα ονόματα, Δημήτριος και Ιάκωβος αναφέρονται στις βεβαιωμένες γραμμές που γνωρίζουμε για τον 19ο αιώνα και φτάνουν ως τις μέρες μας.

A_iv_Kardasilaris_FamilyReport.docx · 2026

Έφτασες στο τέλος αυτής της ενότητας.

Συνέχεια: Οι άνθρωποί μας
Ανώνυμα χέρια τριών γενεών γύρω από ένα οικογενειακό λεύκωμα, σε φωτεινό δωμάτιο.
Παλιό μεσογειακό δωμάτιο με μπαούλο και λινή κουρτίνα που την παίρνει το αεράκι.
Σύγχρονη φωτορεαλιστική εικαστική απόδοση παλιού μεσογειακού εμπορικού λιμανιού με καΐκι και εργάτες.
Αυλή και στέρνα στον Κάμπο
Ξύλινο συρτάρι με παλιούς φακέλους, πίσω όψεις φωτογραφιών και διπλωμένο ύφασμα σε φυσικό φως.

Οι σύγχρονες εικαστικές σκηνές ξεχωρίζουν από τις αυθεντικές οικογενειακές φωτογραφίες στις λεζάντες τους.